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未定。 绕完整座中圈归来，师兄们都说：如此天候、如此山路，所绕之功德胜过平日七倍。我心中笑了，对自己说，何功德之有？能平安回来就好！ 第二天，在桑吉彻楞仁波切主持的大灌顶之后，我们即启程告别浴火重生...磨练我们上山生活的准备，尤其是上厕所，在草树丛生的山区，选择遮掩的地方，已成为我们的专长。 ◎晚上九点回家的太阳 由于纬度的关系，虽然和台湾没有时差，但是日出日落的时间却大不相同。每天清晨大约六时许...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同体大悲为纲宗。藕益把子曰“我欲无言”与释迦自谓“四十九年不曾说一字”两案并举，证明他们都悟到诸法无性，言语本空[7]。在“像赞”偈中，藕益称叹孔子“本开觉路之先”，认为他“纵无大灌顶之记，亦可信为...明代藕益智旭的儒释圆通思想 大 愚 论文提要 本文是对明代高僧藕益智旭思想的一个侧面——儒释关系思想的整理、阐述和初步探讨。 全文由三部分组成： 第一部分 疏理藕益有关儒释关系的思想...
大 愚
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转轮圣王”之结合，五官王一词出于《灌顶经》、《净度三昧经》、《提谓经》等。晋帛尸梨蜜多罗译《佛说大灌顶神咒经》中记载有五官，司掌佛教杀、盗、淫、妄语、酒五戒:“阎罗王者主领世间名籍之记。若人为恶作诸非法...” [5]人们对死者进行安葬和祭祀，就是为了使死者的灵魂得到安定的归宿。 佛教传入中国以前，民间信仰中就有人死后魂归泰山之说。泰山，又作大山、太山、岱岳等，古代曾被称为昆仑山，从远古传说到有文字记载...
党燕妮
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：一生成佛最易最快之法有二：一为大手印：一为破瓦（开顶）法。行者循序以进逐级修持大手印四瑜伽法要，起修时不管未见明体或先见明体，不一定要灌顶，也可以获得成就。所以说学者 能否修持密法，进入藏密之门，... 报身明净安乐，与普通人之乐，大有差别。依第三灌顶所修习智慧方法，必生起大乐。于此大乐上，致力修空性，使四喜、四空配合严密，喜得空而喜愈大，空得喜而空愈灵，于是完成报身大安乐的受用。此种空乐不二的正见...
丘陵編
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根塘人。他道行非凡，神通难测。“仰曼殊之踪，来游清凉。永乐十二年至显通寺”，[6]十二月至京。次年四月，成祖封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。事后，又入五台山，一面修行，—面弘扬黄教...康熙四十五年(1706)，圣祖封为“灌顶普善广慈章嘉呼图克图大国师”，颁予金印。从此，“张家”改为“章嘉”，遂有“章嘉呼图克图”之称。以他建议圣祖于多伦泊尔建了汇宗寺，安抚蒙古，从[而受到蒙古正公台吉的...
崔正森
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东晋帛尸梨蜜多罗译出大灌顶神咒经为嚆矢，随后有东晋竺昙无兰和唐义净等译出《陀邻钵咒经》、《摩尼罗直神咒经》、《观自在菩萨如意心陀罗尼经》等重要杂密经典。至唐玄宗开元年间，史称“开元三大士”的善无畏、金刚智和不空先后来到长安。他们不仅把后期密宗的根本经典《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》等译出，同时又在长安等地建立了一些规模宏大的灌顶道场，以开展传法灌顶活动，将密宗在中国的影响推向高潮。密宗在...
不详
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《药师如来念诵仪轨》一卷（不空，极略）。(5)这四种都存录於今日本《大正新修大藏经》第十九册中。《觉禅抄》还载有《药师如来本愿殊随愿即得陀罗尼经》一卷，并指出是“贞元新行於世，是《灌顶经》第十一卷”。...(9)及《七处三观经》之三十一篇，(10)而东晋，帛尸梨蜜多罗所译《大灌顶经》卷十二之“九横”说，则为后来的各种《药师经》所采用，仅在具体内容上有所不同。 ３、续命幡灯法 晋译本《药师经》云：“...
李小荣
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（十九及四十四）、《弥勒问八法经。、《慈氏菩萨所说缘生稻芋喻经》、、《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》、《法华经》、《大乘本生心地观经》、《大灌顶经》、《七佛所说神咒经》、《佛说陀罗尼集经》、《首楞严三昧经...前，五体投地，暂时敛念观察，以种种赞法而赞其信处。而说颂言： “此是大悲清净智，利益世间慈氏尊，灌顶地中佛长子，入如来境之住处。” 尔时善财童子，以如是等一切菩萨无量称扬赞叹法，而赞毗卢遮那庄严大...
不详
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，燃灯悬幡，供佛诵经，则灭一切恶业之病。以具如是三利，故有三名也。 二述传译者，是经凡有四译：一者东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译《佛说大灌顶神咒经》卷第十二，名《灌顶章句拔除过罪生死得度经》。二者隋大业...，亦非心智，非阴界人之所摄持，强指法性为法身耳。报身者，修行所感。《法华》云：久修业所得。《涅槃》云：大般涅槃修道得故。如如智照如如境，菩提智慧与法性相应相冥。相应者，如函盖相应；相冥者，如水乳相冥。...
周叔迦
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器重,一时名士争与结友。在建初寺译有《大灌顶经》12卷、《大孔雀王神咒》1卷、《孔雀王杂神咒》1卷。又授弟子觅力高声梵呗之法,为中土密教始祖。圆寂后,东晋成帝敕建其墓,后成寺宇,名高座寺。
...戒本》1卷, 《大般泥洹经》6卷, 《杂藏经》1卷,并撰写历游天竺记传《佛国记》(即《高僧法显传》 。后圆寂于荆州辛寺。
佛陀跋陀罗 (359－429年) 意译“觉贤”、“佛贤”,古印度迦毗罗...
不详
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